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潮汕李氏:同心同德家训于今仍有借鉴意义

时间:2021-11-14 01:26编辑:admin来源:英皇体育当前位置:主页 > 英皇体育多肉植物 > 其他科属 >
本文摘要:潮州龙湖镇鹳巢村,李氏世族宗祠同心堂。焦点提示李姓是全球华人大姓,有统计称全球李姓人数过亿。 李氏家族历史悠久,庞杂博大,起源较为多元,包罗源自嬴姓、姬姓和外族的赐改姓等。而多数姓氏学著作称皋陶为李姓之祖。 传说中东夷族首领皋陶,曾任尧、舜的大理之职,遂以官命族为理氏。至商末,时为殷医生的理征因多次进谏冒犯商纣王而被正法。其妻携幼子理利贞出逃,逃难中母子俩以李子果腹,才得以活命,自利贞开始,便以“李子”为姓改理氏为李氏。

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潮州龙湖镇鹳巢村,李氏世族宗祠同心堂。焦点提示李姓是全球华人大姓,有统计称全球李姓人数过亿。

李氏家族历史悠久,庞杂博大,起源较为多元,包罗源自嬴姓、姬姓和外族的赐改姓等。而多数姓氏学著作称皋陶为李姓之祖。

传说中东夷族首领皋陶,曾任尧、舜的大理之职,遂以官命族为理氏。至商末,时为殷医生的理征因多次进谏冒犯商纣王而被正法。其妻携幼子理利贞出逃,逃难中母子俩以李子果腹,才得以活命,自利贞开始,便以“李子”为姓改理氏为李氏。

据纪录,后汉乾祐年间即有李氏先人到潮州定居,至唐又有不少李姓人为避战乱南下至福建、广东,进入潮汕。大要上,从中原入闽再至潮汕,再从闽粤疏散至外洋各地,是李氏的迁徙门路。

而在潮汕大地,深藏着李氏家族睦族友邻、尊知重教以及献身革命的历史。●南方日报记者 苏仕日 廖奕文 摄影 苏仕日潮州龙湖镇鹳巢村,世族宗祠内的李氏先祖像。睦族友邻 携手同心 家国图太平在潮州寻找李氏的历史足迹,鹳巢村是一个不行不去的地方。从潮州市区沿着潮汕公路南行约16公里,可以看到一个大乡村,古榕参天、人烟麋集,这即是鹳巢村。

鹳巢村现有四个姓氏:李、黄、林、张,皆为宋末元初迁徙而来,其中李氏于宋末元初(1270年前后)为避兵祸始迁至此。在这个居住面积约2.5平方公里的乡村里,李氏人口约1.2万,在村中占绝大多数。鹳巢李氏一直与村中其他姓氏和气相处,这可以从李氏先祖祠堂里悬挂的“同心堂”匾额中窥见一斑。潮州龙湖镇鹳巢村,世族宗祠,即同心堂。

当地有句俗语:“鹳巢祠堂东凤宫”。鹳巢村有38座祠堂,仅李氏的祠堂就有35座,但又无一座被称为“李氏宗祠”。这些修建于明清时代的李家祠堂各具一格:有为纪念李氏五世同居、百口同爨的世族宗祠;有以孝德闻名的孝德乡贤祠;有一家五人皆成名的五桂祠……坐落在鹳巢村中心的世族宗祠是李氏家族兴建的第一个祠堂。

它建于明宣德元年(1426年),仅一厅一进,坐东向西,大门朝南,飞檐斗拱,雕梁画栋。屋檐之下,进士、经元、文魁的匾额述说着当地李氏的荣耀历史,最吸引人的则属祠堂中央的“同心堂”匾额。“这座祠堂原本叫李氏宗祠而非世族宗祠,原来挂的是‘睦族堂’而非‘同心堂’,建祠10年之后刚刚更名。

”《鹳巢乡志》总编撰李桂庭为我们讲述了一段500多年前的故事。明正统元年(1436年),刚上任海阳(后称潮安)县丞的朱鼎多次到民间寻找供世人学习的典型,然而“寥寥无闻焉”。

一天,李氏族人李暹带着家谱求见。朱鼎阅后得知李氏是海阳县的望族,子孙繁衍,“五世同居共爨,男女划分,内外无私蓄,一文尺帛不入私房,悉归公堂;子孙百口,分职授事;一堂长幼,雍雍睦睦,勤于学业。

”朱鼎遂将李家事迹上报,潮州知府王源为李氏宗祠命名为“世族宗祠”,并亲自题“同心堂”匾额以赠,朱鼎为此撰写《同心堂记》。今后,《同心堂记》及原为睦族堂所撰写的《睦族堂记》被镌刻入木,文中所写的“君臣同心则天下平,一国同心则国治,一家同心则家齐,家齐则父子、兄弟、匹俦悉得其所,国与天下其举此而措之欤”,至今依然高悬于厅堂之上,徐徐成为李氏家风。

今后,鹳巢李氏的祠堂皆不以李氏宗祠冠名,而是取各先祖功名贤德之义命名之。睦族睦邻、携手同心,也成了李氏后人所推行的准则。

2009年,已有一万多人口的鹳巢村迎来了十代同堂相见的盛事,这在潮州家族史上颇为稀有。数百年来,李氏与村内其他姓氏和气相处、同舟共济。

鹳巢李氏修纂族谱时,不仅编修本族人的族谱,还协助编修村内黄、林、张等姓氏的族谱,合编为《鹳巢乡志》,在当地亦开新风。尊知重教 六代科甲 诗书塑望族潮州牌楼街,李氏“台省褒封”坊。在潮州牌楼街,2009年重建的23座牌楼鳞次栉比。

牌楼街中段太平路猷巷口,一座牌楼颇为特别:顶上高悬“恩荣”二字,北镌“台省褒封”,南刻“科甲济美”,一南一北两块牌匾皆为颂扬李氏先祖。台省褒封,说的是父因子贵,获得朝廷追赠官职;科甲济美,表彰的是李家一门“四进士两举人”,他们划分是“明弘治十五年进士李春芳、嘉靖四十四年进士李思寅、嘉靖三十五年进士李思悦、万历十七年进士李思振、正德十四年举人李春魁、嘉靖十六年举人李一庄”。其中,李春芳为李一庄的大伯父,李春魁为李春芳的三弟,思寅为李一庄宗子,思悦为次子,思振为李春芳侄孙。潮州谣谚云,鹳巢李厝“一门四进士、九举(人)、十八贡(生)”。

而据后人统计,从明至清,李氏一门举人计有14人之多。鹳巢创乡之初,李氏还只是一个乡村下层社会的普通家族,正是因为崇文重学,尊知重教,以全族之力促门生科举致仕,才得以让鹳巢从底层家庭酿成诗书望族。

潮州龙湖镇鹳巢村,五桂祠内的匾额展示着当年“一门四进士”的荣光。鹳巢李氏后人不会忘记他们的五世祖李春蕃。

据潮州府县志纪录,古代考生到场童生县府两试即需银子十两。这十两银子可买十石粮食,是一个三口之家的农户全年口粮。对于普通家庭而言,上京考试的盘缠更是巨额。自己学业不错的李春蕃,为让家中兄弟更好地到场科举考试,主动放弃了科考,转为做生意务农治家。

在他的支持下,其长兄李春芳中了进士,三个弟弟中了举人或入了学校。再厥后,他的儿子和三个孙子也陆续登第。自此,鹳巢李氏数代均科举身世,成了一方望族。

据鹳巢乡李氏族谱纪录,远自四世祖起,乡中即已设书斋课授子弟。清末废科举后,李氏又于各祠堂中办学堂,教授学生。及至现今,村中有小学5所,新中国建立以来,从村中走出的大学生达千余名。

教育一事在李氏人心中颇有职位。及至今世,同样出生在潮州的商界超人李嘉诚对于教育事业也十分重视。

早年因战乱辍学逃难至香港的李嘉诚,凭借自己的努力打造出一个商业王国,但他心中永远都没有忘记家乡的教育事业。李嘉诚在1986年4月给邓小平的信中说:“本人童年失学,深切体会到学业对人生之重要,自少即有志办学校。其后,小我私家事业薄有成就,即盼望偿此心愿。

”12月16日,胡春华、佩雷斯、朱小丹、李嘉诚等为广东以色列理工学院(筹)奠基培土。李嘉诚践行了自己的信誉。多年来,这位华人首富的慈善捐钱近半用于教育。

他在家乡建设了数十所山区基础小学,又投资兴建了汕头大学并倾注了无数心血。到现在为止,李嘉诚基金会已对汕头大学答应及捐出款额达80亿港元。他说汕头大学“熔铸了我的心”。

办学最初10年,李嘉诚每次到汕头大学都事情至破晓两三点。每年学校的结业仪式会亲自加入,并深情演讲。他最近还捐资1.3亿美元,促成以色列理工学院与汕头大学联手打造“广东以色列理工学院”。

救国拯民 革命之乡 英烈壮山河鹳巢不仅是文化之乡,还是革命之乡。鹳巢及潮州其他李氏先辈投身革命,揭开了现代潮汕大地的革命序幕。

鹳巢先辈们在当地组建了潮安第一个教育促进会、潮安第一个农民协会、潮安第一个农村地下党支部。他们建立了青年抗敌同志会,开办了成年女子学校和夜校识字班,组建了妇女党支部。他们打土豪劣绅、劫火车军器、武装斗争抗敌救国。

在艰辛卓绝的第一、二次海内革命战争时期、抗日战争时期、解放战争时期,鹳巢人坚持搞革命斗争,鹳巢李氏是其中的主力。鹳巢村庆幸牺牲的革命义士中,仅李姓就有李绍发、李木泉等10多人。

潮州龙湖镇鹳巢村,双抛祠系中共潮安县委(特委)机关旧址。早在第一次海内革命战争时期,1924年秋,鹳巢的进步学生李绍发、李萼等人,受革命思想的熏陶,刚刚结业即回乡投身革命。

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乡村教师李子俊等人与之志同道合,配合发动乡里的进步分子组成鹳巢教育促进会,会址设在村里的五桂祠。今后,鹳巢教育促进会便成了当地教育、组织、发动农民革命的阵地。他们开办了平民学校,招收工农难题子女入学,流传革命思想,兴起群众革命热情,并在地下党员的资助下,建设了党的向导机构。

农民协会、劳动童子团、妇女解放会等团体组织陆续建设。现在另有许多鹳巢人习惯地称潮汕公路为“火车路”或“铁路”。因为这里曾有中国第一条由华侨集资开办的民营铁路“潮汕铁路”。

1927年,这里就发生了震动粤东的“劫火车军器案”。1927年9月,由贺龙、叶挺率领的南昌起义军进驻潮汕,掀起革命新热潮,史称“潮州七日红”。在起义军撤离潮州后,当地革命气力遵照上级指示,转为地下武装斗争。

为配合广州起义军,武装气力准备在鹳巢车站截劫敌人运载军器的列车。是年夏历十一月,鹳巢、西林等地自卫军匿伏于车站两侧,李胡坚、李木泉二人化妆成搭客进站候车准备上车袭击。火车进站,鏖战开始。

然而终因缺乏战斗履历,截劫枪支弹药的计划失败,李胡坚、李木泉二人壮烈牺牲。事发后,国民党军围剿鹳巢乡,烧毁作为农会会址的五桂祠和万德祠。潮州龙湖镇鹳巢村,李氏后人在五桂祠内寓目革命历史展。

抗日战争发作后,进步教员李振耀等领导进步青年李鸿飞等100多人建立了青抗会,随处开展抗日宣传,团结群众、开展地下事情,为前线提供了极大支持。今后,鹳巢建立了党支部,中共潮安县委(特委)机关驻地也一度设在鹳巢村的双抛祠内。如今,硝烟散尽,仅李鸿飞这一位鲐背老兵可以亲手接过抗战胜利70周年的荣誉勋章。

但先烈们可歌可泣的历史,留在鹳巢后人的心中。为了铭刻这段历史,村民们自发筹资在鹳巢李氏祖墓四周兴建义士碑。

2013年4月,鹳巢革命义士纪念碑完工。鹳巢革命义士纪念碑,远处,一列高铁驶过。潮州城内刘察巷另有另一著名的革命家庭,一门五兄弟均是革命人士,他们划分是李春涛、柯柏年(原名李春蕃,曾任中华人民共和国驻罗马尼亚大使、丹麦首任大使,中国人民外交学会副会长)、李伍(原名李春秋,曾任中央广播事业局副局长、新华社秘书长)、李春霖(曾任红四方面军政治部秘书长、西路军政治部秘书长,1937年于河西走廊作战中牺牲)、李春鍏(左联社员)。

其中李春涛、李春霖均为革命事业献出了年轻的生命。李春涛的家是一个旧式大家庭,堂兄弟姐妹十余人。他是两房兄弟中年事最长的一位,也是李氏五兄弟最早接触革命思想并投身革命的一位。五四运动后,在日本留学的李春涛成为进步青年。

回国后即在家乡潮州和北京等地刊发大量文章,解说社会主义学说,宣扬马克思主义。在年老李春涛的影响下,李氏五兄弟都心怀进步思想,投身革命,望救国于危难。他们或是办报办刊写革命文章,或是用广播电台流传革命声音,他们有的一线作战至壮烈牺牲,有的是“不怕死的主笔”,对敌人口诛笔伐,成了反动派追杀暗算的工具。

如今,他们的革命事迹被后人歌颂。在潮州西湖公园里,革命义士碑上刻着李春涛等人的英名,不远处更有一座“春涛亭”来纪念他,其中有邓颖超题写的“李春涛义士永垂不朽”石碑,广东省委原书记吴南生题写的联语:“春色来天地;涛声壮山河”。

 潮州西湖公园“春涛亭”是为纪念革命先烈李春涛而建。对联为吴南生所题写。

专家访谈 同心同德家训仍有借鉴意义受访嘉宾:陈贤武(潮学研究者)潮州龙湖镇鹳巢村,世族宗祠内进士、经元、文魁的匾额述说着李氏的荣耀。南方日报:鹳巢地方不算大,整个村却有38座祠堂之多,仅李氏便有35座。这是为什么呢?陈贤武:在古代,一个家族越庞大,人口越多,他们的祠堂就越多,说明这个家族越蓬勃。《论语·学而》中这句话说得很是好:“慎终追远,民德归厚矣。

”古时候,祠堂在乡村自治中具有很是重要的作用。族人在同一个祠堂里拜祭先祖,强化了长幼尊卑,把矛盾化解在萌芽状态,把家族统一起来。鹳巢的祠堂文化通过一个个祠堂将族人拧成一股绳,正是因为有这么多祠堂,鹳巢李氏现在依然很团结,此地也成了潮州李氏最大的聚集地。

南方日报:潮州李氏有何特殊的家风家训吗?他们对潮汕文化有何影响?陈贤武:可以说,鹳巢李氏的世族宗祠里,那一篇《同心堂记》就是最好的家风家训。所有的家风家训最终无非是教育后人如何做人,如何写好“人”这个字。

《同心堂记》展现了一个“五世同居、百口同爨(灶)”的和谐家庭,并申饬后人要“同心”,同心则家齐国治天下平,父子、兄弟、匹俦悉得其所。《同心堂记》文章末尾也提出了其时社会泛起了一些“兄弟如仇雠(对头),骨血如路人”的情形,令人“愧乎心,贻笑天下后世”。这正面和反面的例子放在当下仍然具有教育意义。

鹳巢李氏的同心同德是潮汕人较为团结的一个代表和典型。此外,他们对于教育的重视、对知识的敬重这一点尤为难得。鹳巢李氏在潮州能从一个普通的农村家庭酿成其时的望族,就是通过一代代的科举选拔完成的。

俗话说“富不外三代”,可是李氏却泛起了“直系六代科甲”,这很是少见,正是因为对知识的敬重,并经由不懈的奋斗,他们才气在潮州府城有驻足之地,并成为有众多进士的望族,这或多或少地对潮汕地域的教育起了促进作用。位于牌楼街的科甲济美坊。

李氏名人李春涛(1897年-1927年)广东潮州人。曾东渡日本,考入东京早稻田大学读经济科。

回国后到场了“五·卅”运动。其时国民党宣传部开办《政治周报》,李春涛任编辑,后任国民党左派报纸《岭东民国日报》社社长。

1927年3月,共产党再开办《岭东日日新闻》,李春涛任社长。1927年“四·一二”反革命政变后被国民党反动派杀害,时年30岁。

柯柏年(1904年-1985年)本名李春蕃,笔名马丽英、丽英、福英等。出生于广东潮安城(今潮州湘桥区)。中共早期党员之一,马克思主义著作翻译家。新中国建立后,历任外交部美澳司司长、驻罗马尼亚共和国大使、驻丹麦王国大使,中国人民外交学会副会长,国际关系研究所副所长,中华人民共和外洋交史编辑委员会主任委员、国务院学位委员会法学组评议委员。

李嘉诚(1928年~ )出生于广东潮州,现任长江实业团体有限公司董事局主席兼总司理。1940年因战乱,全家逃难到香港。1950年,开办长江塑胶厂,后成为“塑胶花大王”。

1958年开始投资地产市场。1979年,“长江”购入老牌英资商行“和记黄埔”,李嘉诚因而成为首位收购英资商行的华人。

1981年获选为“香港风云人物”,1981年获委任太平绅士,被评选为1993年度香港“风云人物”。自从1999年被福布斯评为全球华人首富以来,一连15年连任榜首。泉源:李氏家族声明:本文不代表我们的看法,仅供读者参考。

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